América invertida

Joaquin Torres Garcia, Inverted America, 1943

Where are we now: Struggling autonomies in closing times

Over a period of a month a DIY exhibition of autonomous experiments, activists actions and cultural interventions will evolve at Green Park. Seeking to generate a public debate on both methods of cultural autonomous initiatives and potential infrastructures appropriate for current conditions this DIY archive will be gradually expanding during this month. The exhibition accompanied with a series of public events and be open to the public only on these days.

A discussion with Jacques Rancière

Participants: Thanos Andritsos, Akis Gavrilidis, Evangelia Ledaki, Eva Prousali, Stavros Stavridis, Kostis Velonis, Despina Zefkili

This action takes place as a pre-edition of second episode of DIY Biennial.

31 May - 21 June 2017

Green Park, Athens 
28 May, 19.00 

Meeting on the Astral Plane

J. Richman | Meeting on the Astral Plane

Book jacket for the New Metaphysical Library no.075

Красный дом

Kazimir Malevich, Red House, Oil on canvas, 1932

Kάτω από τον αριστερισμό του Malevich

Alphonse Allais, Combat de Nègres dans une cave pendant la nuit. Estampe (1897)

Είναι βάσιμο να υποστηριχτεί ότι κάποιοι καλλιτέχνες συνεχίζουν να δρουν κάτω από τον αριστερισμό του Malevich; Τι μπορεί να σημαίνει αυτό πέρα από μια πιθανή εξιδανικευμένη ανάγνωση της άρνησης του τέλους μιας ιστορίας της νεωτερικότητας;

Η τέχνη του Malevich και η συνειδητή του απόκλιση από τις «προπαγανδιστικές» εκτροπές των συναδέλφων του στη ρωσική πρωτοπορία χρησιμεύει και σήμερα ως ένα σημείο αναφοράς σε καλλιτέχνες που δεν ακολουθούν τις σειρήνες της επικαιρότητας. Μια μεταμαλεβιτσική λογική μπορεί να ανιχνευθεί και στον ελλαδικό χώρο και, συγκεκριμένα, στο έργο του Τάκη, της Ρένας Παπασπύρου, του Άγγελου Σκούρτη, του Γιάννη Παπαδόπουλου, της Λητώς Κάττου και της Ευγενίας Αποστόλου, με πολύ διαφορετικό κάθε φορά τρόπο, στην ίδια ωστόσο γραμμή της συνειδητής απόκλισης από τη γλώσσα του σουπρεματισμού. 

Ο Malevich μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ένα παράδειγμα που ενισχύει τον συνδετικό κρίκο με το προνεωτερικό Βυζάντιο, ώστε και οι πιο ερμητικές αποφάνσεις της ελληνικής πρωτοπορίας να μην φαντάζουν απαραίτητα ξεκομμένες από το διάλογο με τον ίδιο τον ελληνισμό και την επέκτασή του «προς ανατολάς». Ωστόσο, δεν πρέπει να στηριζόμαστε τόσο στην επίδραση της βυζαντινής αγιογραφίας στο έργο του Malevich. Ο Malevich πάνω από όλα υπήρξε ένας πολωνικής καταγωγής καθολικός ριζοσπάστης διανοούμενος που ανανέωσε αλλά και αποδόμησε συνειδητά την ορθόδοξη παράδοση.

http://avgi-anagnoseis.blogspot.gr/2017/05/blog-post_44.html#more 

Ο δρόμος προς την κυβόσχημη κατοίκηση : Η έννοια της διαμονής στο έργο του Μalevich

Η διάλεξη επικεντρώνεται στο τρόπο που ο Malevich αντιλαμβάνεται το διάνοιγμα σε μια κοσμολογική κατοίκηση την ίδια χρονική περίοδο που εκπρόσωποι του κυβοφουτουρισμού δίναν έμφαση στη διαδικασία της απόδρασης και της εξόδου.Το έργο του Malevich θα ερμηνευθεί μέσα απο τη χαϊντεγκεριανή κριτική για το έργο του Hölderlin θεωρώντας οτι η ποιητική διαδικασια που ενυπάρχει σε κάθε έκφραση είναι εκείνη που αφήνει να εισέλθει το κατοικείν του ανθρώπου στην ουσία του και να ορίσει με αφορμή το 'μαυρο τετράγωνο' του ρώσου πρωτοπόρου την οντολογική διάσταση του εκπατρισμένου.